Информация о Статье/Публикации
Просмотров: 2446

РЕЦЕНЗИЯ НА КНИГУ ВИТОЛЬДА ПЛОТКИ, ПАТРИКА ЭЛЬДРИДЖА (РЕД.)
EARLY PHENOMENOLOGY IN CENTRAL AND EASTERN EUROPE. MAIN FIGURES, IDEAS, AND PROBLEMS
Contributions to Phenomenology, Vol. 113. Springer, 2020. ISBN 978-3-030-39622-0

Аннотация
Коллективный том «Ранняя феноменология в Центральной и Восточной Европе: основные фигуры, идеи и проблемы» под редакцией Витольда Плотки и Патрика Элдриджа существенно обогащает имеющиеся в настоящий момент исследования весьма актуальным анализом истории феноменологии — он тематизирует особенный временной период (ранннюю феноменологию) и специфическую локализацию феноменологической философии (Центральная и Восточная Европа). Авторы одиннадцати глав исследуют историю возникновения феноменологии в локальных традициях за пределами немецкоязычного пространства, детально анализируют её освоение и развитие, описывают уникальные формы, которые она приобрела в том или ином индивидуальном исполнении. В книге уточняются характеристики ранней волны феноменологии и приводится список феноменологов Центральной и Восточной Европы, которые приняли участие в её возникновении и развитии. С одной стороны, книга представляет собой вклад в историографию, поскольку она тематически значительно обогащает изучение истории феноменологии, что в свою очередь способствует развитию феноменологии как таковой. С другой стороны, книга вводит свой собственный комплекс философских вопросов и проблем. Эти вопросы и проблемы касаются методологии и тематики центрально- и восточноевропейской идентичности, которые рассматривается через призму развития локальных феноменологических традиций. При исследовании локальных феноменологических традиций нам представляется продуктивным ввести концпеции маржиноцентричности. Эта концепция, зародившись в сравнительной литературе, облегчает понимание уникальной культурной конфигурации конкретной традиции в ее связи с внутренней и внешней средой.

Ключевые слова
феноменологическое движение, историография феноменологии, Центральная и Восточная Европа, ранняя феноменология, локальная традиция, маржиноцентричность, Гуссерль, студенты Гуссерля.

References

• Płotka, W., & Eldridge, P. (Eds.) (2020). Early Phenomenology in Central and Eastern Europe. Main Figures, Ideas, and Problems. Contributions to Phenomenology, Vol. 113. Berlin: Springer.
• Sabatos, Ch. (2020). Bratislava as a Cultural Borderland in the Danubian Narratives of Patrick Leigh Fermor and Claudio Magris. World Literature Studies, 12 (4), 3-19.

Информация о Статье/Публикации
Просмотров: 1416

INTRODUCTION

Аннотация
- - -

Ключевые слова
- - -

References

• Flasch, K. (2008). Kampfplätze der Philosophie. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
• Kivle, I., Bičevskis, R., & Lācis, Kr. (2020). The Review of the International Interdisciplinary Conference “To let things be! Edmund Husserl 160, Martin Heidegger 130” (December 10–12, 2019, Riga, Latvia). HORIZON. Studies in Phenomenology, 9 (1), 373-381.
• Husserl, E. (1984). Logische Untersuchungen. Bd. 2 (Hua XIX-1). The Hague/Boston/Lancaster: Martinus Nijhoff.
• Heidegger, M. (1969). Zur Sache des Denkens. Tübingen: Max Niemeyer Verlag.

Информация о Статье/Публикации
Просмотров: 2446

ГУССЕРЛЬ И ИЗМЕРЕНИЯ ТЕМПОРАЛЬНОСТИ: КОНЦЕПТУАЛЬНЫЙ КАРКАС ДЛЯ АНАЛИЗА ТЕМПОРАЛЬНОГО ОПЫТА

Аннотация
Темпоральность — один из ключевых компонентов нашего опыта, однако опыт времени едва ли остается неизменным на протяжении всей нашей жизни. Опыт времени во всей его полноте не является цельным и неделимым. Это подвижный и сложный феномен, состоящий из множества измерений. Медицинская феноменология и феноменологические исследования психопатологий богаты различными примерами темпоральных переживаний, анализ которых происходит в рамках опыта болезни. Однако было предпринято лишь несколько попыток предложить концептуальный каркас, способный обеспечить прочную всестороннюю теоретическую основу, а не способ систематизировать отдельные исследования. Цель настоящей статьи — очертить рамки множества темпоральных измерений для анализа темпорального опыта, опираясь на ряд различений, обнаруженных в феноменологии Гуссерля. Подобный каркас может предоставить концептуальные инструменты для анализа темпоральных переживаний в любой исследовательской области, имеющей дело с человеческим опытом, в том числе в поле феноменологического исследования психопатологий и медицинской феноменологии. Полученный в результате анализ будет не только более прозрачным, комплексным и точным, но также систематическим и концептуально-последовательным. Каркас содержит четырнадцать измерений временного опыта в семи бинарных различиях: (1) изменение и структура, (2) имманентность и трансцендентность, (3) самость и интерсубъективность, (4) пассивность и активность, (5) рецептивность и спонтанность, (6) представление и репрезентация, (7) нетематизированная темпоральность и тематизированная темпоральность.

Ключевые слова
феноменология, Эдмунд Гуссерль, переживание времени, темпоральность, концептуальный каркас, измененные состояния сознания, психопатологии, качественный анализ.

References

• Aho, K. (2020). Temporal Experience in Anxiety: Embodiment, Selfhood, and the Collapse of Meaning. Phenomenology and the Cognitive Sciences, 19 (2), 259–270. doi: 10.1007/s11097-018-9559-x
• Beckers, G., & Homberg, V. (1992). Cerebral Visual Motion Blindness: Transitory Akinetopsia Induced by Transcranial Magnetic Stimulation of Human Area V5. Proceedings of the Royal Society of London. Series B: Biological Sciences, 249 (1325), 173–178. doi: 10.1098/rspb.1992.0100
• Bernet, R. (2005). Real Time and Imaginary Time: On the Husserlian Conception of Temporal Individuation. In G. Banham (Ed.), Husserl and the Logic of Experience (217–236). Palgrave Macmillan.
• Brough, J. B. (2002). Time and the One and the Many (In Husserl’s Bernauer Manuscripts on Time Consciousness). Philosophy Today, 46 (5), 142–153.
• Brough, J. B. (2005). Translator’s Introduction. In R. Bernet (Ed.), Phantasy, Image Consciousness, and Memory (1898–1925) (xxix–lxviii). Springer. doi: 10.1007/1-4020-2642-0
• Brough, J. B. (2010). Notes on the Absolute Time-Constituting Flow of Consciousness. In D. Lohmar & I. Yamaguchi (Eds.), On Time—New Contributions to the Husserlian Phenomenology of Time (21–49). Springer Netherlands. doi: 10.1007/978-90-481-8766-9_2
• Cooper, S. A., Joshi, A. C., Seenan, J., Hadley, D. M., Muir, K. W., Leigh, R. J., & Metcalfe, R. A. (2012). Akinetopsia: Acute Presentation and Evidence for Persisting Defects in Motion Vision: Figure 1. Journal of Neurology, Neurosurgery & Psychiatry, 83 (2), 229–230. doi: 10.1136/jnnp.2010.223727
• Cowan, N. (2008). Sensory Memory. In Learning and Memory: A Comprehensive Reference (23–32). doi: 10.1016/B978-012370509-9.00172-8
• Dubois, J., & VanRullen, R. (2011). Visual Trails: Do the Doors of Perception Open Periodically? PLoS Biology, 9 (5), e1001056. doi: 10.1371/journal.pbio.1001056
• Fuchs, T. (2005). Implicit and Explicit Temporality. Philosophy, Psychiatry, & Psychology, 12 (3), 195–198. doi: 10.1353/ppp.2006.0004
• Fuchs, T. (2013). Temporality and Psychopathology. Phenomenology and the Cognitive Sciences, 12 (1), 75–104. doi: 10.1007/s11097-010-9189-4
• Geniusas, S. (2015). The Pathos of Time: Chronic Pain and Temporality. Dialogue and Universalism, 25 (3), 25–38. doi: 10.5840/du201525365
• Geniusas, S. (2020). The Phenomenology of Pain. Ohio University Press.
• Griffith, G. M., Totsika, V., Nash, S., & Hastings, R. P. (2012). ‘I Just Don’t Fit Anywhere’: Support Experiences and Future Support Needs of Individuals with Asperger Syndrome in Middle Adulthood. Autism, 16 (5), 532–546. doi: 10.1177/1362361311405223
• Horton, J. C., & Trobe, J. D. (1999). Akinetopsia from Nefazodone Toxicity. American Journal of Ophthalmology, 128 (4), 530–531. doi: 10.1016/S0002-9394(99)00177-4
• Husserl, E. (1966). Zur Phänomenologie des Inneren Zeitbewusstseins (1893–1917) (R. Boehm, Ed.). Martinus Nijhoff.
• Husserl, E. (1973). Experience and Judgment: Investigations in a Genealogy of Logic (L. Landgrebe, Ed.; J. S. Churchill & K. Ameriks, Trans.). Northwestern Univ. Press.
• Husserl, E. (1982). Cartesian Meditations: An Introduction to Phenomenology (D. Cairns, Trans.; 7th ed.). Martinus Nijhoff.
• Husserl, E. (1983). Ideas Pertaining to a Pure Phenomenology and to a Phenomenological Philosophy. First Book: General Introduction to a Pure Phenomenology (F. Kersten, Ed.). Martinus Nijhoff.
• Husserl, E. (2001). Die Bernauer Manuskripte über das Zeitbewusstsein (1917/18) (R. Bernet & D. Lohmar, Eds.). Springer.
• Husserl, E. (2006). Späte Texte über Zeitkonstitution (1929-1934): Die C-Manuskripte (D. Lohmar, Ed.). Springer.
• Kortooms, T. (2002). Phenomenology of Time: Edmund Husserl’s Analysis of Time-Consciousness. Springer Science+Business Media. Retrieved from https://www.springer.com/gp/book/9781402001215
• Landon, J., Shepherd, D., & Lodhia, V. (2016). A Qualitative Study of Noise Sensitivity in Adults with Autism Spectrum Disorder. Research in Autism Spectrum Disorders, 32, 43–52. doi: 10.1016/j.rasd.2016.08.005
• Lohmar, D. (2020). The Time of Phantasy and the Limits of Individuation. Husserl Studies, 36, 241–254. doi: 10.1007/s10743-020-09274-7
• Moskalewicz, M. (2016). Disturbed Temporalities. Insights from Phenomenological Psychiatry. Time & Society, 25 (2), 234–252. doi: 10.1177/0961463X15577257
• Moskalewicz, M., & Schwartz, M. A. (2020). Temporal Experience as a Core Quality in Mental Disorders. Phenomenology and the Cognitive Sciences, 19 (2), 207–216. doi: 10.1007/s11097-020-09665-3
• Rizzo, M., Nawrot, M., & Zihl, J. (1995). Motion and Shape Perception in Cerebral Akinetopsia. Brain, 118 (5), 1105–1127. doi: 10.1093/brain/118.5.1105
• Sacks, O. (1999). Awakenings (1st ed). New York: Vintage Books.
• Shanon, B. (2001a). Being Outside the Dominion of Time. MAPS Newsletter, 11 (2), 48–53.
• Shanon, B. (2001b). Altered Temporality. Journal of Consciousness Studies, 8 (1), 35–58.
• Sokolowski, R. (1999). Temporality. In Introduction to Phenomenology (130–145). Cambridge University Press. doi: 10.1017/CBO9780511809118
• Streubel, T. (2003). Zur Phänomenologie der Zeit. Phänomenologische Forschungen, 295–329. JSTOR.
• Toombs, S. K. (1990). The Temporality of Illness: Four Levels of Experience. Theoretical Medicine, 11 (3), 227–241. doi: 10.1007/BF00489832
• Tsai, H., & Mendez, M. F. (2009). Akinetopsia in the Posterior Cortical Variant of Alzheimer Disease. Neurology, 73 (9), 731–732. doi: 10.1212/WNL.0b013e3181b59c07
• Vogel, D. H. V., Falter-Wagner, C. M., Schoofs, T., Krämer, K., Kupke, C., & Vogeley, K. (2020). Flow and Structure of Time Experience—Concept, Empirical Validation and Implications for Psychopathology. Phenomenology and the Cognitive Sciences, 19 (2), 235–258. doi: 10.1007/s11097-018-9573-z
• Warren, N. de (2010). The Inner Night: Towards a Phenomenology of (Dreamless) Sleep. In D. Lohmar & I. Yamaguchi (Eds.), On Time—New Contributions to the Husserlian Phenomenology of Time (273–294). Springer Netherlands. doi: 10.1007/978-90-481-8766-9_14
• Watts, A. (2013). The Joyous Cosmology: Adventures in the Chemistry of Consciousness (2nd ed.). New World Library.
• WeirdGirlCyndi. (2007, September 17). Sensory Overload Simulation [YouTube Video]. Retrieved from https://www.youtube.com/watch?v=BPDTEuotHe0
• Wiggins, O. P., & Schwartz, M. A. (2006). Schizophrenia: A Phenomenological-Anthropological Approach. In M. C. Chung, B. Fulford, & G. Graham (Eds.), Reconceiving Schizophrenia (113–128). Oxford University Press. doi: 10.1093/med/9780198526131.003.0006
• Wittmann, M. (2018). Altered States of Consciousness: Experiences out of Time and Self. MIT Press.
• Zeki, S. (1991). Cerebral Akinetopsia (Visual Motion Blindness): A Review. Brain, 114 (2), 811–824. doi: 10.1093/brain/114.2.811
• Zihl, J., Von Cramon, D., & Mai, N. (1983). Selective Disturbance of Movement Vision after Bilateral Brain Damage. Brain, 106 (2), 313–340. doi: 10.1093/brain/106.2.313
• Zihl, J., von Cramon, D., Mai, N., & Schmid, Ch. (1991). Disturbance of Movement Vision after Bilateral Posterior Brain Damage. Further Observations and Follow up Observations. Brain, 114 (5), 2235–2252. doi: 10.1093/brain/114.5.2235
• Zihl, J., & Heywood, C. A. (2015). The Contribution of LM to the Neuroscience of Movement Vision. Frontiers in Integrative Neuroscience, 9. doi: 10.3389/fnint.2015.00006

Информация о Статье/Публикации
Просмотров: 2446

РАДИКАЛЬНОЕ ТРЕБОВАНИЕ И СПОНТАННОСТЬ В ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКОЙ ЭТИКЕ К. Э. ЛЁГСТРУПА С ПОСТОЯННЫМ ОБРАЩЕНИЕМ К С. КЬЕРКЕГОРУ

Аннотация
Датский философ и теолог Кнюд Эйлер Лёгструп (1905–1981) был профессором этики и философии в Орхусском университете. За свою жизнь он опубликовал множество книг по феноменологии. В контексте настоящей статьи мы должны упомянуть «Норму и спонтанность», «Искусство и этику» и особенно «Этическое требование» и «Опровергая Кьеркегора». Целью настоящей статьи является анализ ключевых понятий его онтологической этики: этического императива (радикального, негласного, одностороннего и невыполнимого) и форм самовыражения жизни (доверия, милосердия, любви, прощения, открытой речи и др.). И если первый связан с требованием от личности действовать вне собственных интересов, последние относятся к спонтанности и открытости в отношении другого. Для того чтобы раскрыть эти понятия, прочтение Лёгструпа в статье сопоставляется с этической позицией Серена Кьеркегора (1813–1855), поскольку концепция самостоятельных проявлений жизни была предложена читателю в книге «Опровергая Кьеркегора». Лёгструп критикует Кьеркегора за то, что тот не уделяет внимания явлениям реальной жизни и сосредотачивается лишь на религиозной саморефлексии абстрактного субъекта. Статья содержит введение, две основных части и заключение. Во введении задано основание для дальнейшего исследования и восстановлен исторический контекст: очерчено влияние ведущих феноменологов ХХ века (особое место отведено Хансу Липпсу, Мартину Хайдеггеру, Фридриху Гогартену). Первая часть посвящена экспликации этического императива, вторая — формам самовыражения жизни и человеческой взаимозависимости. В заключении подведены итоги исследования и обоснована применимость феноменологического подхода Лёгструпа в уходе за пациентами и в психиатрии.

Ключевые слова
Кнуд Эйлер Лёгструп, Сёрен Кьеркегор, этическое требование, формы самовыражения жизни, спонтанность, взаимозависимость.

References

• Andersen, S., & Niekerk, K. van K. (Eds.) (2007). Concern for the Other. Notre Dame, IN.: Notre Dame University Press.
• Fink, H. (2007). The Conception of Ethics and the Ethical in K. E. Logstrup’s ‘The Ethical Demand’. In Concern for the Other (9-28). Notre Dame, IN.: Notre Dame University Press.
• Fink, H., & Stern, R. (Eds.). (2017). What is Ethically Demanded? K. E. Løgstrup’s Philosophy of Moral Life. Notre Dame, IN.: Notre Dame University Press.
• Green, R. M. (1992). Kierkegaard and Kant. The Hidden Debt. Albany, NY: Sunny Press.
• Kierkegaard, S. (1985). Philosophical Fragments. Princeton, NJ: Princeton University Press.
• Kierkegaard, S. (1987a). Either/Or, Vol. 1. Princeton, NJ: Princeton University Press.
• Kierkegaard, S. (1987b). Either/Or, Vol. 2. Princeton, NJ: Princeton University Press.
• Kierkegaard, S. (1992). Concluding Unscientific Postscript. Princeton, NJ: Princeton University Press.
• Løgstrup, K. E. (1961). Kunst og etik. Køpenhavn: Gyldendal.
• Løgstrup, K. E. (1972). Norm og spontanitet. København: Gyldendal.
• Løgstrup, K. E. (1976). Vidde og prægnans. Sprogfilosofiske. Metafysik I. Køpenhavn Køpenhavn: Gyldendal.
• Løgstrup, K. E. (1978). Skabelse og tilintetgørelse. Religionsfilosofiske betragtninger. Metafysik IV. Køpenhavn: Gyldendal.
• Løgstrup, K. E. (1983). Kunst og erkendelse: kunstfilosofiske betragtninger. Metafysik II. Køpenhavn: Gyldendal.
• Løgstrup, K. E. (1995). Metaphysics, Vols.1, 2. Milwaukee: Marquette University Press.
• Løgstrup, K. E. (1997). The Ethical Demand. Notre Dame, IN.: Notre Dame University Press.
• Løgsturp, K. E. (1998). Ophav og omgivelse: betragtninger over historie og natur. Metafysik III. Køpenhavn: Gyldendal.
• Løgstrup, K. E. (2007). Beyond the Ethical Demand. Notre Dame, IN.: Notre Dame University Press.
• Løgstrup, K. E. (2010). Den etiske fordring. Aarhus: Forlaget Klim.
• Løgstrup, K. E. (2013). Opgør med Kierkegaard. Aarhus: Forlaget Klim.
• Løgstrup, K. E. (2017). The Anthropology of Kant’s Ethics. In What Is Ethically Demanded? K. E. Løgstrup’s Philosophy of Moral Life. Notre Dame, IN.: Notre Dame University Press.
• Løgstrup, K. E. (2020a). Ethical Concepts and Problems. Oxford: Oxford University Press.
• Løgstrup, K. E. (2020b). Kierkegaard’s and Heidegger’s Analysis of Existence and its Relation to Proclamation. Oxford: Oxford University Press.
• Stern, R. (2019). The Radical Demand in Løgstrup’s Ethics. Oxford: Oxford University Press.
• Sviland, R., Martinsen, K., & Nicholls, D. A. (2020). Løgstrup’s Thinking: A Contribution to Ethics in Physiotherapy. Physiotherapy Theory Practice, 13, 1-13.

Информация о Статье/Публикации
Просмотров: 2446

ТЕХНО-ТЕЛЕПАТИЯ И РОБОТОТЕХНИКА БЕЗЗВУЧНОГО ДОГОЛОСОВОГО РАСПОЗНАВАНИЯ РЕЧИ: ЧИТАЮТ ЛИ АНДРОИДЫ ЭЛЕКРИЧЕСКИЕ МЫСЛИ?

Аннотация
В центре этого исследовательского проекта — интерфейс беззвучного и доголосового распознавания речи, реализованный в 2018 году в качестве устройства, носимого в амбулаторных условиях на шее и считывающего биотоки мышц с помощью электродов на поверхности лица, горле и шее. Эти биотоки возникают из предполагаемого «намерения говорить» носителя прибора, молчаливо-что-то-говорящего-самому-себе. Считается, что этот внутренний голос проявляется при чтении «про себя» или при мысленном разговоре с самими собой. Аппарат не требует произнесения звуков, открывания рта или какого бы то ни было внешне видимого движения губ. В статье эта доголосовая речь рассматривается как способ письма или говорения, а ротовая полость как поверхность для письма. Кратко рассматриваются дискуссии о телепатии, чтобы переосмыслить предостережение Хайдеггера против встраивания языка исключительно в рамки руководствующейся подсчётом техники и физиологии, которую он считает губительной для Mundarten (привычки речевого аппарата, характерные для региональных диалектов). Статья завершается пересмотром гуссерлевской феноменологии языка и значения в Идеях, в той мере в какой она может быть применена к интерфейсам доголосового распознавания речи. Предлагаются направления, по которым электрофизиология, которую считывает и расшифровывает устройство (как предполагаемое намерение непроизнесенного вслух или громко высказывания на естественном языке) может дополнить Гуссерлевские размышления о Leiblichkeit языка, проявляющуюся через само-запечатлевающееся извлечение расширения смысла.

Ключевые слова
намерение, значение, язык, телепатия, кибернетика, логика, воплощение, устная речь.

References

• Abercrombie, D. (1965). Studies in Phonetics and Linguistics. London: Oxford University Press.
• Ableman, P. (1969). The Mouth and Oral Sex. London: Running Man Press.
• Agamben, G. (2015). The Use of Bodies. Stanford: Stanford University Press.
• Ankersen, C., & Zbrînea, A. (2019). Pink Pong. Bucureşti: frACTalia.
• Arai, M., Tsumita, M., Sato, Y., Kitagaa, N., Sugiyama, I., & Sugiyama, M. (2004). Clear Visualization of Palatography with an Indelible Felt-Tip Pen. The Journal of the Showa University Dental School, 24 (4), 381-386.
• Beadnell, C. M. (1942). The Origin of the Kiss. London: Watts & Co.
• Bostrom, N. (2014). Superintelligence. Oxford: Oxford University Press.
• Brower, V. (2011). Speech and Oral Phenomena. French Literature Series, 38, 209-230. doi: 10.1163/9789401207591_014
• Brower, V. (2020). Genealogy of Algorithms. Le Foucaldien, 6 (2). doi: 10. 10.16995/lefou.74
• Chardin, P. T. (1960). Oeuvres de Pierre Teilhard de Chardin, Vol. 1. Paris: Editions de Seuil.
• Chardin, P. T. (2008). The Phenomenon of Man. New York: Harper Perrenial.
• Chrétien, J-L. (2014). The Ark of Speech. London: Routledge.
• Christian, B., & Griffiths, T. (2016). Algorithms to Live By. New York: Henry Holt & Co.
• Cixous, H. (1987). The Parting of the Cake. In J. Derrida & M. Tlili (Eds.), For Nelson Mandela (201-217). New York: Seaver Books.
• Cixous, H. (1998). Stigmata: Escaping Texts. New York: Routledge.
• Cixous, H. (2004). Portrait of Jacques Derrida as a Young Jewish Saint. New York: Columbia University Press.
• Cixous, H. (2007). Insister of Jacques Derrida. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2007.
• Cixous, H. (2009). Hyperdream. Malden: Polity.
• Cixous, H. (2011). Philippines. Malden: Polity Press.
• Deleuze, G. (1990). The Logic of Sense. New York: Columbia University Press.
• Deleuze, G. (1994). Difference and Repetition. New York: Columbia University Press.
• Deleuze, G. (2003). Francis Bacon. Minneapolis: University of Minnesota Press.
• Deleuze G., & Guattari, F. (1972). L’anti-oedipe. Pairs: Les Éditions de Minuit.
• Deleuze, G., & Guattari, F. (1983). Anti-Oedipus. Minneapolis: University of Minnesota Press.
• Derrida, J. (1973). Speech and Phenomena. Evanston: Northwestern University Press.
• Derrida, J. (1974). Of Grammatology. Baltimore: The Johns Hopkins University Press.
• Derrida, J. (1978). Writing and Difference. Chicago: University of Chicago Press.
• Derrida, J. (1998). Psyché: Inventions de l’autre. Nouvelle édition. Paris: Éditions Galilée.
• Derrida, J. (2005a). Justices. Critical Inquiry, 31 (3), 689-721. doi:10.1086/430991
• Derrida, J. (2005b). On Touching—Jean-Luc Nancy. Stanford: Stanford University Press.
• Derrida, J. (2007). Pysche: Inventions of the Other, Vol. 1. Stanford: Stanford University Press.
• Derrida, J. (2009). The Beast and the Sovereign, Vol. 1. Chicago: University of Chicago Press.
• Dick, P. K. (2017). Do Androids Dream of Electric Sheep? Filmed as Blade Runner. London: Orion Publishing.
• Eckhart, M. (2009). The Complete Mystical Works of Meister Eckhart. New York: Crossroad.
• Freud, S. (1955). The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, Vol. 18. London: Hogarth Press and the Institute of Psycho-Analysis.
• Freud, S. (1998). Totem and Taboo. Mineola, New York: Dover.
• Gibson, W. (1988). Mona Lisa Overdrive. London: Orion Publishing Group.
• Haden, E. F. (1938). The Physiology of French Consonant Changes. New Haven: Yale University Press.
• Hegel, G. W. F. (1969a). Wissenschaft der Logik I. Werke, Band 5. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
• Hegel, G. W. F. (1969b). Wissenschaft der Logik II. Werke, Band 6. Frankfurt am Main: Suhrkamp.
• Hegel, G. W. F. (2007). Philosophy of Mind [Encyclopedia, 3]. Oxford: Oxford University Press.
• Hegel, G. W. F. (2010). The Science of Logic. Cambridge: Cambridge University Press.
• Heidegger, M. (1971). On the Way to Language. New York: Harper & Row.
• Heidegger, M. (1985). Gesamtausgabe, Band 12. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
• Heidegger, M. (1999). Contributions to Philosophy (From Enowning). Bloomington: Indiana University Press.
• Henry, M. (1973). The Essence of Manifestation. The Hague: Martius Nijhoff.
• Henry, M. (1975). Philosophy and Phenomenology of the Body. The Hague: Martius Nijhoff.
• Hueber T, Chollet, G., Denby, B., & Stone, M. (2008). Acquisition of Ultrasound, Video, and Acoustic Speech Data for Silent-Speech Interface Application. Proceedings of IISP, 365-369.
• Husserl, E. (1976). Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie, Erstes Buch. Den Haag: Martinus Nijhoff.
• Husserl, E. (1999). Cartesian Meditations. Dordrecht: Kluwer Academic.
• Husserl, E. (2012). Ideas Pertaining to a Pure Phenomenology and to a Phenomenological Philosophy. First Book: General Introduction to a Pure Phenomenology. London: Routledge Classics.
• Ingarden, R. (1983). Man and Value. Wien: Philosophia Verlag.
• Jorgenson, C., & Binsted, K. (2005). Web Browser Control Using EMG Based Sub Vocal Speech Recognition. In HICSS’05: Proceedings of the 38th Annual Hawaii International Conference on System Sciences (294a-294c). doi: 10.1109/HICSS.2005.683
• Kant, I. (1905). Gesammelte Schriften, Band 2. Berlin: Druck und Verlag von Georg Reimer.
• Kant, I. (1974). Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft. Stuttgart: Reclam.
• Kant, I. (1996). The Cambridge Edition of the Works of Immanuel Kant: Religion and Rational Theology. Cambridge: Cambridge University Press.
• Kant, I. (2002). The Cambridge Edition of the Works of Immanuel Kant: Theoretical Philosophy, 1755-1770. New York: Cambridge University Press.
• Kapur, A., Kapur, S., & Maes, P. (2018). Alter Ego: A Personalized Wearable Silent Speech Interface. IUI 2018 [Intelligent User Interfaces] (7-11 March), 43-53. doi: 10.1145/3172944.3172977
• Keynes, J. M. (2017). A Treatise on Probability. Lexington: Wildside Press.
• Kirby, V. (1997). Telling Flesh: The Substance of the Corporeal. New York: Routledge.
• Kittler, F. (1999). Gramophone, Film, Typewriter. Stanford: Stanford University Press.
• Kristeva, J. (1989). Language—The Unknown. New York: Columbia University Press.
• Levinas, E. (1961). Totality and Infinity. Pittsburgh: Duquense University Press.
• Mackey, A. (1958). Discernment of Taste Substances as Affected by Solvent Medium. Journal of Food Science, 23 (6), 580-583.
• Marion, J-L. (2002). Being Given. Stanford: Stanford University Press.
• Marion, J-L. (2003). Le phénomène érotique. Paris: Éditions Bernard Grasset & Fasquelle.
• Marion, J-L. (2007). The Erotic Phenomenon. Chicago: University of Chicago Press.
• Marion, J-L. (2016). Givenness and Revelation. Oxford: Oxford University Press.
• Moravec, H. (1999). Robot. Oxford: Oxford University Press.
• Moses, E. R. (1940). Interpretations of a New Method in Palatography. Ann Arbor: Edwards Brothers, Inc.
• Moses, E. R. (1964). Phonetics: History and Interpretation. Englewood Cliffs: Prentice-Hall.
• Nancy, J-L. (2008). Corpus. New York: Fordham University Press.
• Pascal, B. (1963). Œuvres complètes. Paris: Éditions du Soleil.
• Pynchon, T. (2013). Bleeding Edge. New York: Penguin.
• Serres, M. (1985). Les cinq sens: Philosophie des corps mêlés, 1. Paris: Grasset.
• Serres, M. (2008). The Five Senses. London: Continuum.
• Solymosi, T. (2011). Neuropragmatism, Old and New. Phenomenology and the Cognitive Sciences, 10 (3), 347-368. doi: 10.1007/s11097-011-9202-6
• Tseng, A., & Levin, M. (2013). Cracking the Bioelectrical Code. Communicative and Integrative Biology, 6 (1), e22595, 1-8. doi: 10.4161/cib.22595
• Uexküll, J. (1957). A Stroll through the Worlds of Animals and Men: A Picture Book of Invisible Worlds. In C.H. Schiller (Ed.), Instinctive Behavior: The Development of a Modern Concept (5-80). New York: International Universities Press, Inc.
• Whitehead, A. N. (1957). Process and Reality. New York: Harper & Row.
• Wiener, N. (2013). Cybernetics (2nd edition). Mansfield, CT: Martino Publishing.
• Winterson, J. (1992). Written on the Body. New York: Vintage.
• Zellini, P. (2020). The Mathematics of the Gods and the Algorithms of Men. London: Allen Lane.
• Zsiga, E. C. (2013). The Sounds of Language. Malden: Wiley-Blackwell.