Информация о Статье/Публикации
Просмотров: 177

ПОЧЕМУ ГУССЕРЛЕВСКОЕ WELTVERNICHTUNG НЕ ОСТАВЛЯЕТ СЛЕДОВ

Аннотация
Настоящая статья направлена на опровержение знаменитого афоризма Гуссерля из «Идей I», гласящего, что абсолютное сознание можно определить как то, что остается после уничтожения мира. Это утверждение обычно понимается в том смысле, что обоснованность существования объективного мира зависит от неустранимого присутствия конституирующего и придающего смысл трансцендентального сознания. В этой статье оно оспаривается в первую очередь на феноменолого-онтологических, а затем и эпистемологических основаниях. Что касается первых, то я, в частности, обращаю внимание на некоторые недостатки процедуры трансцендентальной редукции, в силу которых некоторые мирские проблемы оказываются устраненными не полностью и могут затрагивать саму концепцию трансцендентального сознания. Что касается эпистемологических оснований, я в значительной степени опирался на эпистемологическое содержание ряда конкретных явлений квантового мира, чтобы показать, что может существовать некая «реальность», выходящая за рамки реальности, которую можно уловить доступными средствами обнаружения и дальнейшей объективации человеческим сознанием. Главная задача статьи состоит в том, чтобы показать, что существует неустранимая часть мира как такового, лежащая за пределами трансцендентального сознания.

Ключевые слова
абсолютное эго, априорный синтез, независимая реальность, мирское, онтологический остаток, квантовая теория, трансцендентальное сознание, трансцендентальная редукция.

References

• Bitbol, M. (2021). Is the Life-world Reduction Sufficient in Quantum Physics? Continental Philosophy Review, 54, 563–580.
• Boi, L. (2007). Phénoménologie et méréologie de la perception spatiale, de Husserl aux théoriciens de la Gestalt. In L. Boi, P. Kerszberg & F. Patras (Eds), Rediscovering Phenomenology (33–66). Dordrecht: Springer.
• Derrida, J. (1990). Le problème de la genèse dans la philosophie de Husserl. Paris: Presses Universitaires de France.
• D’Espagnat, B. (2003). Veiled Reality. Boulder: Westview Press.
• Feferman, S. (Ed). (1990). Kurt Gödel: Collected Works II. Oxford: Oxford University Press.
• Findlay, N. J. (1970). Ascent to the Absolute. London: Allen & Unwin.
• Fink, E. (1970). The Phenomenological Philosophy of Edmund Husserl and Contemporary Criticism. In R. O. Elveton (Ed), The Phenomenology of Husserl: Selected Critical Readings (90–147). Chicago: Quadrangle Press.
• Fink, E. (1981). Operative Concepts in Husserl’s Phenomenology. In W. Mc Kenna, R. Harlan & L. Winters (Eds), Apriori and World (56–71). Den Haag: Martinus Nijhoff.
• Fink, E. (1995). Sixth Cartesian Meditation: The Idea of a Transcendental Theory of Method (R. Bruzina, Trans.). Bloomington: Indiana University Press.
• French, S. (2023). A Phenomenological Approach to Quantum Mechanics. Oxford: Oxford University Press.
• Gadamer, G. H. (1977). Philosophical Hermeneutics (E. D. Linge, Trans.). Berkeley: University of California Press.
• Gao, S. (2017). The Meaning of the Wave Function. In Search of the Ontology of Quantum Mechanics. Cambridge: Cambridge University Press.
• Heidegger, M. (1999). Ontology — The Hermeneutics of Facticity (J. van Buren, Trans.). Bloomington: Indiana University Press.
• Husserl, E. (1970). The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology (D. Carr, Trans.). Evanston: Northwestern University Press.
• Hussel, E. (1973). Experience and Judgment (J. S. Churchill, & K. Americs, Trans.). London: Routledge & Kegan.
• Husserl, E. (1976a). Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie (Hua III/I). Den Haag: Martinus Nijhoff.
• Husserl, E. (1976b). Die Krisis der Europäischen Wissenschaften und die Transzendentale Phänomenologie (Hua VI). Den Haag: Martinus Nijhoff.
• Husserl, E. (1983). Ideas Pertaining to a Pure Phenomenology and to a Phenomenological Philosophy: First Book (F. Kersten, Trans.). The Hague: Martinus Nijhoff.
• Husserl, E. (1991). On the Phenomenology of the Consciousness of Internal Time (1893–1917) (J. B. Brough, Trans.). Dordrecht: Kluwer.
• Husserl, E. (2001a). Die Bernauer Manuskripte über das Zeitbewusstsein (1917/18) (Hua XXXIII). Dordrecht: Kluwer.
• Husserl, E. (2001b). Späte Texte über Zeitkonstitution, Die C-Manuscripte (Hua VIII). Dordrecht: Springer.
• Husserl, E. (2013). Grenzprobleme der Phänomenologie. Texte aus dem Nachlass (1908–1937) (Hua XLII). Dordrecht: Springer.
• Ingarden, R. (1964). Die Streit um die Existenz der Welt. Tübingen: Max Niemeyer.
• Ingarden, R. (1972). Roman Ingarden’s Letter to Edmund Husserl. Annalecta Husserliana, 2, 357–374.
• Ingarden, R. (2013). Controversy over the Existence of the World (A. Szylewicz, Trans.). Frankfurt: Peter Lang.
• Kerszberg, P. (2007). Perseverance and Adjustment: On Weyl’s Phenomenological Philosophy of Nature, In L. Boi, P. Kerszberg & F. Patras (Eds), Rediscovering Phenomenology (173–194). Dordrecht: Springer.
• Livadas, S. (2011). The Expressional Limits of Formal Language in the Notion of Quantum Observation. Axiomathes, 22 (1), 147–169.
• Livadas, S. (2019). The Transcendence of the Ego in Continental Philosophy — Convergences and Divergences. Horizon. Studies in Phenomenology, 8 (2), 573–601.
• Livadas, S. (2022). The Enigma of “Being There”: Choosing Between Ontology and Epistemology, Axiomathes, 32, 1129–1149.
• Livadas, S. (2023). The Transcendental and the Mundane Spheres: Are They Ontologically Distinct? Horizon. Studies in Phenomenology, 12 (2), 479–501.
• Longo, G. (2007). Mathematical Concepts and Physical Objects. In L. Boi, P. Kerszberg & F. Patras (Eds), Rediscovering Phenomenology (195–227). Dordrecht: Springer.
• Lurçat, F. (2007). Understanding Quantum Mechanics with Bohr and Husserl. In L. Boi, P. Kerszberg & F. Patras (Eds), Rediscovering Phenomenology (229–258). Dordrecht: Springer.
• Mohanty, N. J. (1985). The Possibility of Transcendental Philosophy, Dordrecht: Martinus Nijhoff.
• Ryckman, T. (2005). The Reign of Relativity: Philosophy in Physics. 1915–1925. Oxford: Oxford University Press.
• Simons, P. (2002). Candidate General Ontologies for Situating Quantum Field Theory. In M. Kuhlmann, H. Lyre & A. Wayne (Eds), Ontological Aspects of Quantum Field Theory (33–52). London: World Scientific Publishing.
• Taguchi, S. (2006). Das Problem des Ur-Ich’ bei Edmund Husserl. Dordecht: Springer.
• Weyl, H. (1949). Philosophy of Mathematics and Natural Science (O. Helmer, Trans.). Princeton: Princeton University Press.
• Wiltsche, H., & Berghofer, P. (2020). Phenomenological Approaches to Physics: Mapping the Field. In H. Wiltsche & P. Berghofer (Eds), Phenomenological Approaches to Physics (51–61). Cham: Springer Nature.