Информация о Статье/Публикации
Просмотров: 218

КОРРЕЛЯЦИЯ МЕЖДУ ОПЫТОМ И СТРУКТУРОЙ ОБЪЕКТОВ В ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКОЙ ЭСТЕТИКЕ НИКОЛАЯ ГАРТМАНА И ВАСИЛИЯ СЕЗЕМАНА

Аннотация
Эстетика Василия Сеземана (1884–1963) во многом связана с расширенным анализом эстетической реальности Николая Гартмана (1882–1950). Оба мыслителя выступают против субъективизма в эстетике, но также отвергают натуралистические и объективистские объяснения эстетических явлений. Однако внимание Сеземана и Гартмана сосредоточено не только на проблеме эстетического объекта: оба пытаются раскрыть внутреннюю связь между эстетическим опытом и структурой эстетических объектов. Цель данной статьи — показать, что эстетику Гартмана и Сеземана можно анализировать в свете феноменологической философии. Оба философа утверждают, что между объектом и актом его эстетического восприятия должна существовать корреляция. Тезис автора статьи состоит в том, что эту корреляцию можно обнаружить только с помощью метода феноменологической редукции. Первая часть статьи посвящена концепции структуры эстетических объектов в эстетике Гартмана и Сеземана. Затем рассматривается эстетическое восприятие в эстетике Хартмана и Сеземана. Наконец показывается, что эстетика Гартмана и Сеземана основана на феноменологическом отражении корреляции между эстетическими переживаниями и структурой эстетических объектов.

Ключевые слова
Николай Гартман, Василий Сеземан, феноменология, феноменологическая редукция, эстетический опыт, эстетический объект.

References

• Botz-Bornstein, T. (2006). Vasily Sesemann: Experience, Formalism, and The Question of Being. Amsterdam, New York: Rodopi.
• Cickovacki, P. (2014). The Analysis of Wonder. An Introduction to the Philosophy of Nicolai Hartmann. New York, London, New Delhi, Sydney: Bloomsbury.
• Geniusas, S. (2016). Vasily Sesemann’s Phenomenological Aesthetics. Dialogue and Universalism, 26 (3), 125–138.
• Hartmann, N. (1966). Ästhetik. Berlin: Walter de Gruyter.
• Husserl, E. (1983). Ideas Pertaining to a Pure Phenomenology and to a Phenomenological Philosophy. First Book. General Introduction to a Pure Phenomenology (F. Kersten, Trans.). The Hague: Martinus Nijhoff.
• Husserl, E. (1970). The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology. An Introduction to Phenomenological Philosophy (D. Carr, Trans.). Evanson, IL: Northwestern University Press.
• Husserl, E. (1993). Briefwechsel, III. Dordrecht: Springer.
• Jonkus, D. (2014). La fenomenologia de la razón y la experiencia estética: Edmund Husserl y Vasily Sesemann. Investigaciones fenomenológicas, 11, 129–142.
• Jonkus, D. (2023). Aesthetic Experience and Empathy in Vasily Sesemann’s Phenomenological Aesthetics. Journal of Aesthetics and Phenomenology, 10 (2), 211–225.
• Merleau-Ponty, M. (1962). Phenomenology of Perception (C. Smith, Trans.). London: Routledge.
• Möckel, C. (2012). Nicolai Hartmann — ein Phänomenologe? Zu den termini Phänomen und Phänomenologie. In G. Hartung, M. Wunsch & C. Strube (Hgs), Von der Systemphilosophie zur systematischen Philosophie — Nicolai Hartmann (105–127). Berlin, New York: De Gruyter.
• Schapp, W. (1910). Beiträge zur Phänomenologie der Wahrnemung. Halle: Verlag Max Niemeyer.
• Sesemann, V. (2007). Aesthetics (M. Drunga, Trans.). Amsterdam, New York: Rodopi.
• Spiegelberg, H. (1960). The Phenomenological Movement. A Historical Introduction. Dordrecht: Springer.
• Wischke, M. (2010). Nicolai Hartmann (1882–1950). In H. R. Sepp & L. Embree (Eds), Handbook of Phenomenological Aesthetics (135–136). Cham, Heidelberg, New York, Dordrecht, London: Springer.
• Zahavi, D. (2017). Husserl’s Legacy: Phenomenology, Metaphysics, and Transcendental Philosophy. Oxford: Oxford University Press.