Информация о Статье/Публикации
Просмотров: 518

ИСПАНСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ФЕНОМЕНОЛОГИИ ЭКЗИСТЕНЦИИ

Аннотация
«Феноменология экзистенции» является одним из современных философских течений, которое исходит из рассмотрения экзистенции как своей центральной проблемы. Цель этой статьи – представить мое понимание этого фундаментального поля феноменологического исследования. С учетом поставленной цели я проанализирую феноменологию экзистенции в двойном смысле генитива, или, точнее, рассмотрю ее как двунаправленное феноменологически-экзистенциальное движение. Иначе говоря, я, с одной стороны, буду исследовать смысл и возможности феноменологии по отношению к экзистенции, и, с другой стороны, значение экзистенции для феноменологического экзистенциального движения. Имея в виду описание этой двойной динамики, я начну с прояснения тех понятий гуссерлевского метода, которые часто игнорируются или неверно интерпретируются, и, тем самым, препятствуют пониманию того, что основатель феноменологии называл «персональной экзистенцией». Вслед за этим прояснением, осуществляющимся на уровне статической феноменологии, я воспользуюсь некоторыми ключевыми понятиями генетической феноменологии с тем, чтобы развить мою собственную интерпретацию экзистенциальной феноменологии. Учитывая, что Мерло-Понти (1908-1961) был пионером в изучении наиболее репрезентативных текстов Гуссерля, посвященных основным проблемам генетической феноменологии – времени, пространству, живой телесности, интерсубъективности и жизненному миру – я буду исходить из его философии, чтобы начать диалог с Марией Самбрано (1904-1991) в качестве примера возможностей, открываемых компаративной феноменологией для исследования экзистенциальных проблем, прежде всего для феноменологии ощущения и ощущаемой телесности, выходящей за пределы парадигмы репрезентации.

Ключевые слова
жизненный мир, живой разум, личность, движение, телесность, плоть, ощущение.

References

• Bimbenet, E. (2004). Nature et Humanité. Le problème anthropologique dans l’œuvre de Merleau-Ponty. Paris: Vrin.
• Claudel, P. (1984). Art Poétique. Paris: Gallimard.
• Dupont, Ch. (2014). Phenomenology in French Philosophy. Dordrecht: Springer.
• Fink, E. (1976). Operative Begriffe in Husserls Phänomenologie. In Nähe und Distanz. Phänomenologische Vorträge und Aufsätze (180-204). München: K. Albert.
• Heffernan, G. (2022). Husserl’s Phenomenology of Existence. In M. Cavallaro & G. Heffernan (Eds.), The Existential Husserl (1-30). Switzerland: Springer.
• Husserl, E. (1952). Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Drittes Buch (Hua V) (W. Biemel, Ed.). Den Haag: M. Nijhoff.
• Husserl, E. (1973). Cartesianische Meditationen und Pariser Vorträge (Hua I) (S. Strasser, Ed.). Den Haag: M. Nijhoff.
• Husserl, E. (1976a). Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Erstes Buch (Hua III/1) (W. Biemel, Ed.). Den Haag: M. Nijhoff.
• Husserl, E. (1976b). Die Krisis der Europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie (Hua VI) (W. Biemel, Ed.). Den Haag: M. Nijhoff.
• Levinas, E. (1998). Discovering Existence with Husserl (R. A. Cohen, Trans.). Evanston: Northwestern U.P.
• Loidolt, S. (2022). Is Husserl’s Ethics Eixstentialist? On the Primal Facticity of the Person and Husserl’s “Existentialist Rationalism”. In M. Cavallaro & G. Heffernan (Eds.), The Existential Husserl (145-162). Switzerland: Springer.
• López Saenz, M. C. (2006). La “Parole” as a Gesture of the Originating Differentiation. In B. Penas & M. C. López (Eds.), Interculturalism. Between Identity and Diversity (27-46). Oxford: Peter Lang.
• López Sáenz, M. C. (2013). Dos filosofías del sentir. M. Merleau-Ponty y M. Zambrano. Perspectiva fenomenológica. Saarbrücken: Editorial Académica.
• López Sáenz, M. C. (2015). La expresión creadora del sentido de la experiencia. Co-herencia, 12 (23), 43-70.
• López Sáenz, M. C. (2017). Intencionalidad operante en la existencia. In B. Sylla, I. Borges & M. Casanova (Eds.), Fenomenologia VI, Intencionalidade e Cuidado (79-119). Rio de Janeiro: Via Verita.
• López Saenz, M. C. (2022a). Ideen I en tant qu’invitation au Travail. Phainomenon. Journal of Phenomenological Philosophy, 34 (1-2), 81-110.
• López Sáenz, M. C. (2022b). El movimiento de la fenomenología y el fluir (“strömen”) de la existencia. In A. Dias & R. Furlan (Eds.), A fenomenología entretempos (39-77). Porto Alegre: Cultura Académica Editora.
• López Sáenz, M. C. (2022c). El “lugar” de la nada en la filosofía. “Entre” la conciencia y el mundo. In P. Yuste (Ed.), La otra mirada. Filosofías de la India, China y Japón (103-131). Madrid: Dykinson.
• Merleau-Ponty, M. (1952). Discussion. In Rencontres internationales de Genève. La connaissance de l´homme au XXe siècle (216-252). Neuchatel: Les Editions de la Baconnière.
• Merleau-Ponty, M. (1959). La philosophie de l’existence. In Parcours deux 1951-1961 (247-267). Lagrasse: Verdier.
• Merleau-Ponty, M. (1960a). Signes. Paris: Gallimard.
• Merleau-Ponty, M. (1960b). Un entretien avec Maurice Merleau-Ponty: La philosophie et la politique sont solidaires. Le Monde, 4061 (31-XII-1960).
• Merleau-Ponty, M. (1964). Le Visible et l´Invisible. Paris: Gallimard.
• Merleau-Ponty, M. (1966). Éloge de la philosophie. In Éloge de la philosophie et autres essais (1-79). Paris: Gallimard.
• Merleau-Ponty, M. (1968). Résumés de cours. Collège de France 1952-1960. Paris: Gallimard.
• Merleau-Ponty, M. (1972). Phénoménologie de la perception. Paris: Gallimard.
• Merleau-Ponty, M. (1989). Le primat de la perception et ses conséquences philosophiques. Paris: Cynara.
• Merleau-Ponty, M. (1995). La Nature. Notes de Cours du Collège de France (1956-1960). Paris: Seuil.
• Merleau-Ponty, M. (1996). Sens et Non-Sens. Paris: Gallimard.
• Merleau-Ponty, M. (1997). Parcours 1935-1950. Paris: Verdier.
• Merleau-Ponty, M. (2002). La Structure du Comportement. Paris: PUF.
• Merleau-Ponty, M. (2003). L´institution dans l´histoire personnelle et publique. Le problème de la passivité. Le sommeil, l´inconscient, la mémoire. Notes de Cours au Collège de France (1954-1955). Paris: Belin.
• Merleau-Ponty, M. (2011). Le monde sensible et le monde de la expression. Cours au Collège de France. Notes 1953. Géneve: MetisPresses.
• Poirée, J. (1999). La sensation douloureuse existe-t-elle ? Neurophysiologie, psychologie et phénomenologie. Esprit, 258 (11), 50-70.
• Ricoeur, P. (1951). Phénoménologie existentielle. In Encyclopédie Francaise (XIX) (9-10, 8-12). Paris : Larousse.
• Sartre, J-P. (1947). Une idée fondamentale de la phénoménologie de Husserl: L’intentionalité. In Situations I (29-32). Paris: Gallimard.
• Taminiaux, J. (1956). De Bergson à la phénoménologie existentielle. Revue Philosophique de Louvain, 54 (41), 26-85.
• Waldenfels, B. (1997). De Husserl a Derrida. Introducción a la fenomenología. Barcelona: Paidós.
• Warren de, N. (2022). Mad die Welt eine Hölle sein. In M. Cavallaro & G. Heffernan (Eds.), The Existential Husserl (65-86). Switzerland: Springer.
• Wrathall, M. A. (2006). Existential Phenomenology. In H. L. Dreyfus & M. A. Wrathall (Eds.), A Companion to Phenomenology and Existentialism (31-47). Oxford: Blackwell.
• Zambrano, M. (1939). Pensamiento y poesía en la vida española. Madrid: Endymión.
• Zambrano, M. (1989). Senderos. Barcelona: Anthropos.
• Zambrano, M. (1991). El hombre y lo divino. Madrid: Siruela.
• Zambrano, M. (2003). Unamuno. Barcelona: Mondadori.
• Zambrano, M. (2006). Escritos sobre Ortega (R. Tejada, Ed.). Madrid: Trotta.
• Zambrano, M. (2007). Filosofía y educación (Manuscritos). Málaga: Ágora.
• Zambrano, M. (2008). Hacia un saber sobre el alma. Madrid: Alianza Editorial.
• Zambrano, M. (2019a). Algunos lugares de la pintura. In Obras completas IV (Tomo 2) (153-356). Barcelona: Galaxia Gutenberg.
• Zambrano, M. (2019b). Notas de un método. In Obras completas IV (Tomo 2) (3-152). Barcelona: Galaxia Gutenberg.
• Zambrano, M. (2022a). Los sueños y el tiempo. In Obras Completas III (830-895). Barcelona: Galaxia Gutennberg.
• Zambrano, M. (2022b). Epistolario Zambrano-Ferrater 1944-1977. Sevilla: Renacimiento.