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РЕЦЕПЦИЯ ФЕНОМЕНОЛОГИИ В АРГЕНТИНЕ: ИДЕАЛ ВОИНСТВУЮЩЕЙ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ С ОПОРОЙ НА ПЛЮРАЛИСТИЧЕСКУЮ КОНЦЕПЦИЮ РАЗУМА И ВРЕМЕНИ У ЭУХЕНИО ПУЧЧАРЕЛЛИ

Аннотация
Эта статья сфокусирована на фигуре аргентинского философа Эухенио Пуччарелли (1907-1995) и его критической рецепции феноменологии. Она служит введением в его вклад в феноменологию в контексте её первичной рецепции в Аргентине и строится вокруг следующих тем: 1) миссия философии, различные пути осмысления её сущности, в частности — путь Шелера, Дильтея и Гуссерля; 2) его рецепция Гуссерля в связи с идеалом науки и разума; 3) кризис разума; 4) его плюралистичная концепция разума и времени, и, наконец, 5) его гуманистическая направленность. В статье утверждается, что его концепция философии, в которой подчеркивается личностный аспект и социальная значимость философской практики, а также неустанный поиск незыблемых основ знания, сродни гуссерлевскому, опирается на плюралистическую концепцию разума, времени и культуры, которая придает философствованию Пуччарелли гуманистический уклон. Поскольку феноменология в том виде, в котором её развивает Пуччарелли, становится активной силой, охватывающей множество точек зрения, её методология может быть применена к различным контекстам и обстоятельствам. Приверженность Пуччарелли социальной справедливости и латиноамериканской культуре является ответом на попытку спасти добродетели и свободу личности, которые лежат в основе человеческого достоинства. Иными словами, позиция Пуччарелли демонстрирует глубокий плюралистический гуманизм, который не пренебрегает своей воинственной и критической функцией, что свидетельствует о ее актуальности для текущей социально-политической ситуации в Латинской Америке.

Ключевые слова
Аргентина, культура, гуманизм, Латинская Америка, феноменология, плюрализм, разум, время.

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