Информация о Статье/Публикации
Просмотров: 2537

АКТЫ ДУШИ В АНТРОПОЛОГИИ. ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКАЯ ПЕРСПЕКТИВА ЭДИТ ШТАЙН

Аннотация
Цель этой работы — обосновать, что акты души не только играют существенную роль в феноменологическом описании личности, индивидуального и социального опыта, но также играют решающую роль в методологическом устройстве феноменологии и несут ключевую функцию в теоретическом структурировании феноменологического описания личности, в том, что касается, например, метафизических и антропологических характеристик. В первой части статьи исследуются перспективы антропологии, которая может быть построена на основании феноменологии Эдит Штайн. Во второй части статьи — с учётом того, что Штайн структурирует антропологию исключительно на фоне метафизики — подчёркиваются метафизические предпосылки антропологии в философии Штайн. Оба этапа требуют раскрыть гуссерлианские интуиции, которые Штайн перенимает и подключает к своей работе. Период сотрудничества Штайн и Гуссерля влияет на то, как Штайн в целом структурирует антропологию, а истоки этого можно увидеть в описании личности как психофизического индивидуума. На этом этапе встаёт вопрос, касающийся того, какой вклад описание актов души может внести в исследование структуры души и, в этом смысле, помочь обоснованию антропологии как философско-теологической науки.

Ключевые слова
антропология, метафизика, теология, личность, Leib-Körper, душа, ядро личности.

References

• Alles Bello, A. (2016). From the “Natural” Human Being to Gender Difference: Phenomenological and Dual Anthropology in Edith Stein. In A. Calcagno (Ed.), Edith Stein: Women, Social-Political Philosophy, Theology, Metaphysics and Public-History (11–25). Switzerland: Springer.
• Beckmann, B. (2003). Phänomenologie des religiösen Erlebnisses. Religionsphilosophische Überlegungen im Anschluss an Adolf Reinach und Edith Stein. Würzburg: Königshausen & Neumann.
• Betschart, Ch. (2013). Unwiederholbares Gottessiegel. Personale Individualität nach Edith Stein. Basel: Friedrich Reinhardt.
• Husserl, E. (1952). Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie II. Phänomenologische Untersuchungen zur Konstitution (Hua IV). Den Haag: Martinus Nijhoff.
• Husserl, E. (1996). Erste Philosophie. Zweiter Teil: Theorie der phänomenologischen Reduktion (Hua VIII). Dordrecht/Boston/London: Kluwer Academic Publishers.
• Husserl, E. (2000). Phänomenologische Methode und phänomenologische Philosophie. Londoner Vorträge 1922. Husserl-Studies, 16, 183–254.
• Husserl, E. (2013). Grenzprobleme der Phänomenologie. Analysen des Unbewusstseins und der Instinkte. Metaphysik. Späte Ethik. Texte aus dem Nachlass (1908–1937) (Hua XLII). Dordrecht/Heidelberg/New York: Kluwer Academic Publishers.
• Jani, A. (2012). Edith Steins Heidegger-Exzerpte. Eine Kritik der Metaphysik des Daseins. Edith Stein Jahrbuch, 18, 81–109.
• Jani, A. (2014). Der Übergang von der Husserlschen Fragestellung zur Seinsphilosophie. Von der Methodenfrage zur Ontologie des Seins. In P. Volek (Hrsg.), Husserl und Thomas von Aquin bei Edith Stein (15-45). Nordhausen: Bautz.
• Jani, A. (2015) Edith Steins Denkweg von der Phänomenologie zur Seinsphilosophie. Würzburg: Königshausen & Neumann.
• Jani, A. (2018). The Ontic-Ontological Aspects of Social Life. Edith Stein’s Approach to the Problem. In R. Hagengruber & S. Luft (Eds.), Women Phenomenologists on Social Ontology (45–60). Switzerland: Springer.
• Jani, A. (2021). Realität, Zeitlichekit und Ewigkeit in Edith Steins Denken. In H. Klueting & E. Klueting (Eds.), Edith Stein’s Itinerary. Phenomenology, Christian Philosophy, and Carmelite Spirituality (185–195). Münster: Asschendorff.
• Lembeck, K.-H. (1990). Zwischen Wissenschaft und Glauben. Die Philosophie Edith Steins. Zeitschrift für katholische Theologie, 112 (3), 271-287.
• Müller, A. U. (1993). Erkennen wie ich erkannt bin. Grundzüge der Religionsphilosophie Edith Steins. Freiburg / München: Karl Alber.
• Sepp, H. R. (2017). Edith Stein’s Conception of the Person Within the Context of the Phenomenological Movement. In E. Magrí & D. Moran (Eds.), Empathy, Sociality, Personhood. Essays on Edith Stein’s Investigations (49–65). Switzerland: Springer.
• Speer, A. (2021). Perfectum opus rationis — Edith Steins Thomaslektüren und die Möglichkeit einer christlichen Philosophie. In H. Klueting & E. Klueting (Eds.), Edith Stein’s Itinerary. Phenomenology, Christian Philosophy, and Carmelite Spirituality (87–105). Münster: Asschendorff.
• Stein, E. (2001). Selbstbildnis in Briefen III. Briefe an Roman Ingarden (GA 4). Freiburg im Breisgau: Herder.
• Stein, E. (2004a). Einführung in die Philosophie (GA 8). Freiburg im Breisgau: Herder.
• Stein, E. (2004b). Der Aufbau der menschlichen Person. Vorlesungen zur philosophischen Anthropologie (GA 14). Freiburg im Breisgau: Herder.
• Stein, E. (2005a). Zum Problem der Einfühlung (GA 5). Freiburg im Breisgau: Herder.
• Stein, E. (2005b). Was ist der Mensch. Theologische Anthropologie (GA 15). Freiburg im Breisgau: Herder.
• Stein, E. (2014). Freiheit und Gnade und weitere Beiträge zur Phänomenologie und Ontologie (GA 9). Freiburg im Breisgau: Herder.
• Stein, E. (2015). Selbstbildnis in Briefen I. Erster Teil (1917–1933) (GA 2). Freiburg im Breisgau: Herder.