Studies in Phenomenology



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TWO PHASES IN THE DEVELOPMENT OF HEDWIG CONRAD-MARTIUS’ ONTOLOGICAL INVESTIGATION ON HUMAN BEING AND LIVING THINGS

Title in the language of publication: ZWEI PHASEN IN DER ENTWICKLUNG DER UNTERSUCHUNG HEDWIG CONRAD-MARTIUS‘ ZUM SEIN DES MENSCHEN UND DER LEBEWESEN
Author: SIMONA BERTOLINI
Issue: HORIZON. Studies in Phenomenology.
Vol. 10, №2 (2021), 398-424
Language: German
Document type: Research Article
DOI : 10.21638/2226-5260-2021-10-2-398-424 PDF (Downloads: 1524)

Abstract
Interest in the ontological constitution of living beings (with particular reference to the human being) characterizes the whole development of Hedwig Conrad-Martius’ philosophy. Several works written by the philosopher over the years deal with both the phenomenological description and the ontological foundation of the difference between plants, animals, and humans. Specifically, the ontological structure of the human being is investigated as a layered structure which presupposes those of plants and animals while overcoming them in a more complex and spiritual unity, on which human freedom and human knowledge depend. Although this topic maintains a crucial role in Conrad-Martius’ thought, the way the philosopher addresses it and the theoretical results of her phenomenological-ontological inquiry about it do not remain unchanged. Indeed, the ontological structure at the basis of phenomenal differences as well as the metaphysical foundations of this structure change over the decades. This paper aims at distinguishing between two phases, characterized by different ontological categories, through which Conrad-Martius’ anthropology and biological ontology develop. In the first phase, at the beginning of the twenties (precisely in her work Metaphysical Dialogues), the essential differences between plants, animals, and humans are explained with reference to a vital origin preceding the constitution of reality; to describe it Conrad-Martius employs terms such as “abyss” and “under-earthly realm.” In the second phase, exemplified by some writings published in the forties and the fifties, the reference to such a dimension disappears and the eidetic variety within the living world, including human specificity, is exclusively traced back to the finalistic substantiation of essences in the natural beings.

Keywords
human nature, spirit, soul, living beings, essence, ontology, metaphysics.

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