Информация о Статье/Публикации
Просмотров: 2302

МАРТИН ХАЙДЕГГЕР
ПРИСУТСТВИЕ И ИСТИНСТВОВАНИЕ СОГЛАСНО АРИСТОТЕЛЮ

Аннотация
Кёльнский доклад Хайдеггера (1924 г.) важен в трёх отношениях. Во-первых, он даёт представление о следующей после «семенного» текста, известного как Natorp Bericht (1922 г.), стадии прорастания «Бытия и времени». Во-вторых, он знаменует новую веху на пути переосмысляющего усвоения Хайдеггером мысли Аристотеля. В новый синтез здесь включены, в частности, наработки летнего курса 1924 г. по освоению аристотелевской «Риторики». Примечания к переводу высвечивают, — на материале текстов 1922-24, — путь Хайдеггера к этому синтезу. В предисловии особо исследуется интерпретация им учения Аристотеля о «среднем»; хайдеггеровская трактовка понимания Аристотелем этического выбора сопоставляется с трактовкой, типичной для современных аристотелеведов, принадлежащих к аналитической традиции. В-третьих, кёльнский доклад является первым тематическим приближением Хайдеггера к вопросу о существе истины, который и после «Бытия и времени» останется в числе его путеводных нитей на протяжении по меньшей мере десятилетия. В докладе разворачивается тезис, в Natorp Bericht лишь кратко намеченный, что (вопреки господствующему воззрению, удачно названному Даниэлем Дальстромом «логическим предрассудком») собственное «место» истины — не суждение, но существующее (на которое в суждении указывает глагол-связка «есть», а в поступке — мотивирующее его благо), и что первично усмотренная истина речью в первую очередь скрывается.

Ключевые слова
Логический предрассудок, говорильня, Никомахова этика, учение о «среднем», ситуация выбора, Альберт Лео Шлагетер.

References

• Arendt, H. (1958). The Human Condition. Chicago: UP.
• Aristotle. (1976a). Metaphysics. In Aristotle. Collected Works in 4 Volums. Vol. 1 (63–368). Rus. Ed. Moscow: Mysl’ Publ. (In Russian).
• Aristotle. (1976b). On soul. In Aristotle. Collected Works in 4 Volums. Vol. 1 (369–450). Rus. Ed. Moscow: Mysl’. (In Russian).
• Aristotle. (1978a). On Interpretation. In Aristotle. Collected Works in 4 Volums. Vol. 2 (91–116). Rus. Ed. Moscow: Mysl’ Publ. (In Russian).
• Aristotle. (1978b). Rhetoric. In Ancient Rhetorics (15–127). Rus. Ed. Moscow: Moscow University Press Publ. (In Russian).
• Aristotle. (1978c). Topics. In Aristotle. Collected Works in 4 Volums. Vol. 2 (347–532). Rus. Ed. Moscow: Mysl’ Publ. (In Russian).
• Aristotle. (1978d). Posterior Analytics. In Aristotle. Collected Works in 4 Volums. Vol. 2 (255–346). Rus. Ed. Moscow: Mysl’ Publ. (In Russian).
• Aristotle. (1984). Nicomachean Ethics (N. V. Braginskaya, Trans.). In Aristotle. Collected Works in 4 Volums. Vol. 4 (53–294). Rus. Ed. Moscow: Mysl’ Publ. (In Russian).
• Aubenque, P. (1963). La Prudence chez Aristote. Paris: Presses universitaires de France.
• Broadie, S. (2002). “Introduction” and “Commentary”. In Aristotle: Nicomachean Ethics. Oxford: UP.
• Gadamer, H. (Ed.). (1998). Nikomachische Ethik VI. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
• Grimm, J., & Grimm, W. (1971). S. v. „Dasein“. In Deutsches Wörterbuch. Leipzig: S.Hirzel. Retrieved from http://www.woerterbuchnetz.de/
• Heidegger, M. (1976). Logik. Die Frage nach der Wahrheit (Wintersemester 1925/26) (GA21). Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
• Heidegger, M. (1987). Die Bestimmung der Philosophie. 1. Die Idee der Philosophie und das Weltanschauungsproblem (Kriegsnotsemester 1919) 2. Phänomenologie und transzendentale Wertphilosophie (Sommersemester 1919) 3. Anhang: Über das Wesen der Universität und des akademischen Studiums (Sommersemester 1919) (GA56/57). Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
• Heidegger, M. (1992a). Grundprobleme der Phänomenologie (Wintersemester 1919/20) (GA58). Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
• Heidegger, M. (1992b). Sophistes (Wintersemester 1924/25) (GA19). Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
• Heidegger, M. (1994). Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs. (Sommersemester 1925) (GA20). Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
• Heidegger, M. (1995). Ontologie. Hermeneutik der Faktizität. (Frühe Freiburger Vorlesung Sommersemester 1923)(GA63). Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
• Heidegger, M. (1997). Being and Time. Rus. Ed. Khar’kov: Folio Publ. (In Russian).
• Heidegger, M. (2002). Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie (Sommersemester 1924) (GA18). Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
• Heidegger, M. (2003). Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis) (1936–1938) (GA65). Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
• Heidegger, M. (2004). Der Begriff der Zeit (1924) (GA64). Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
• Heidegger, M. (2005). Phänomenologische Interpretation ausgewählter Abhandlungen des Aristoteles zu Ontologie und Logik (Sommersemester 1922) (GA62). Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
• Heidegger, M. (2007). Metaphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz. (Sommersemester 1928) (GA26). Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann..
• Heidegger, M. (2016). Vorträge. Teil 1: 1915–1932 (GA80.1). Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
• Kant, I. (1999). Critique of Pure Reason. Rus. Ed. Мoscow: Nauka Publ. (In Russian).
• Kisiel, T., & Sheehan, T. (Ed.). (2009). Becoming Heidegger: On the Trail of His Early Occasional Writings, 1910–1927. Seattle: Noesis Press.
• Onians, R. (1951). The Origins of European Thought: About the Body, the Mind, the Soul, the World, Time, and Fate. Cambridge: UP.
• Sedley, D. (1999). The Ideal of Godlikeness. In Plato 2: Ethics, Politics, Relidgion, and the Soul (309– 327). Oxford: UP.