Информация о Статье/Публикации
Просмотров: 2010

ФЕНОМЕОЛОГИЯ И СИМВОЛ: ОТ ГУССЕРЛЯ К БАШЛЯРУ

Аннотация
«Слепота» по отношению к проблеме символа с необходимостью вытекает из основных позиций исследовательской стратегии гуссерлевской феноменологии. Однако и ноэма, и ноэзис, а также поток cogitations в нашем сознании изначально и сразу инфицированы символизмом, а потому сам проект феноменологической дескрипции нуждается в «символической корректировке». Любой предмет полагается как символически наполненный, а сама позиция описывающего, конституирующего, переживающего свой предмет ego, не только изначально инфицирована культурным символизмом, но и представляет собой «точку сборки» любого феномена как «констеллятивного» образования. Символизм изначально «вмонтирован» в любой феномен и в любую схему «чистого» сознания, а поток феноменов, которые могут быть подвергнуты как ноэматическому, так и ноэтическому описанию, протекает по различным «сценариям», «схемам», которые национально и культурно фундированы, а не следуют тому единому универсальному маршруту (Прошлое, Настоящее, Будущее), который свойственен лишь Новоевропейской модели временения. Подобный недостаток гуссерлевского проекта в той или иной степени преодолевался в ряде феноменологически ориентированных концепций. Одну из подобных «символических корректировок» — исследование образа, воображения и поэтической топологии (микрофеноменология) французского мыслителя Г. Башляра — автор статьи анализирует на примере поэтического образа Дома.

Ключевые слова
Гуссерль, феноменология, образ, дом, символ, Башляр, микрофеноменология.

References

• Bachelard, G. (2004). Poetics of Space. In Selected Works: Poetics of Space. Rus. Ed. Moscow: Rossiiskaya politicheskaya entsiklopediya (ROSSPEN) Publ. (In Russian).
• Deleuze, G. (1995). The Logic of Sense. Rus. Ed. Moscow: Akademiya Publ. (In Russian).
• Husserl, E. (1994). Collected Works. Vol. I.Phenomenology of Internal Time-Consciousness. Rus. Ed. Moscow: RIG “Logos”, Izdatel’stvo Gnozis Publ. (In Russian).
• Husserl, E. (1998). Cartesian Meditations. Rus. Ed. St Petersburg: Nauka, Yuventa Publ. (In Russian).
• Husserl, E. (1999). Ideas Pertaining to a Pure Phenomenology and to a Phenomenological Philosophy. First Book: General Introduction to Pure Phenomenology. Rus. Ed. Moscow: Dom intellektual’noi knigi Publ. (In Russian).
• Cassirer, E. (2002). Philosophy of Symbolic Forms. Vol. 1. Language. Rus. Ed. Moscow, St Petersburg: Universitetskaya kniga Publ. (In Russian).
• Hook, F. (2015). Breakfast at Sothbey’s: An A — Z of the Art World. Rus. Ed. St Petersburg: Azbuka Publ. (In Russian).
• Hubner, K. (1996). The Truth of the Myth. Rus. Ed. Moscow: Respublika Publ. (In Russian).
• Morina, L. P. (2018). A Thing as a Mirror of the Subject of Culture. Studia Culturae, 37 (2018), 36–42. (In Russian).
• Roel, K. (1911). Versuch einer systematischen Grammatik der Schambala-Schrache. Hamburg: L. Friedrichsen & Co.
• Shaposhnikova, Y. V., & Shipovalova, L. V. (2018). The Demarcation Problem in the History of Science, or What Historical Epistemology Has to Say About Cultural Identification. Epistemology & Philosophy of Science, 55(1), 52–66. doi: 10.5840/eps20185518. (In Russian).
• Spengler, O. (1993). The Decline of the West. Vol. I. Form and Actuality. Rus. Ed. Moscow: Mysl’ Publ. (In Russian).