- 29 June 2016
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FACTICITY, NECESSITY AND CONTIGENCY AT ARISTOTLE AND HUSSERL
Title in the language of publication: | FAKTIZITÄT, NOTWENDIGKEIT UND ZUFÄLLIGKEIT BEI ARISTOTELES UND HUSSERL |
Author: | Irene Breuer |
Issue: |
HORIZON. Studies in Phenomenology. Vol. 5, №1 (2016),  133-149 |
Language: | German |
Document type: | Research Article |
DOI : 10.18199/2226-5260-2016-5-1-133-149 | PDF (Downloads: 3420) |
Abstract
In his book Welt und Unendlichkeit. Zum Problem phänomenologischer Metaphysik, László Tengelyi has
enquired into the possibility of a phenomenological metaphysics. Among the many issues addressed in his
book, he thematized a real necessity of a non-apriori kind at Aristotle and Husserl, a necessity which he
called «a necessity of the fact». His research settled the basis for the present enquiry, which will examine
the relationship between the absolute and the conditional necessity of a fact as well as the contingent or
accidental features involved therein at Aristotle and Husserl, insofar as facticity is concerned. I intend to
show that although both authors share the view that worldly beings are characterized by their contingency,
they differ as to their necessity: Aristotle attributes a contingent necessity to the factual being i.e. to reality,
a necessity characterized by its being temporarily conditioned by actuality and which can therefore be
defined as the «conditional necessity of a fact». As to Husserl, transcendental phenomenology must,
upon the basis of the eidetic method, determine the possibilities out of which the ego constitutes the
factual world. He states the necessity of the fact as an eidetic necessity, which has to be grounded on
eidetic laws. Later on, I’ll try to show how enquiries into a «metaphysics in new sense» lead to a revision
of the meaning of «fact» and to an inversion of the order of foundation as well: The original givenness
of the world, the primal I, intersubjectivity and historicity as primal and absolute facts carry the eidetic
necessities. Accidental causes, on the other hand, account not only for the contingency of the real but, at
Husserl, for the ego’s «essential openness» and its core of primal contingency. In this context, I’ll argue
that facticity paired with the accidental allows for the irruption of something new that overwhelms us
— an event as Ereignis.
Key words
Aristotle, Husserl, facticity, accidental, necessity, contingency, absolute, event.
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